کوچ – شهلا صفائی
  • خانه
  • کوچ | فهرست
    • گفتگوها
    • تفکر  نقادانه
    • جهان دیجیتال
    • روانشناسی اجتماعی
    • یادداشت‌ها
    • نامه‌ها
  • کافه کتاب
  • تماس با من

کوچ – شهلا صفائی

آن‌چـه می‌خوانَـم و می‌آمـوزَم

  • خانه
  • کوچ | فهرست
    • گفتگوها
    • تفکر  نقادانه
    • جهان دیجیتال
    • روانشناسی اجتماعی
    • یادداشت‌ها
    • نامه‌ها
  • کافه کتاب
  • تماس با من
یادداشت‌ها

چرا زور واقعیت ،‌ به ذهن آدم نمی‌رسه؟

25 آذر 1398
چرا زور واقعیت ،‌ به ذهن آدم نمی‌رسه؟

پیش‌نوشت: خواب دیدم که همه‌ی اون‌هایی که از شنیدن واقعیت فراری بودن،‌ اومدن سراغم.

ولی این‌بار برای شنیدن واقعیت.

توی خواب به این فکر می‌کردم که چی می‌شه که آدم‌ها انقدر تمایل دارن خودشون رو گول بزنن.

و آیا اون‌هایی هم که به خودشون دروغ می‌گن، یه روز خسته می‌شن و می‌رن سراغ شنیدن همون واقعیت‌هایی

که شاید سابق بر این،‌ شنیدنش؛ ولی تحریفش کردن و تغییرش دادن و همون‌جوری که خودشون دوست داشتند،‌ هضمش کردن؟

 

ساعت ۳صبحه که بیدار شدم و در سکوت، به این سوال و سوالاتی از این دست فکر می‌کنم.

به این‌که:

چرا با واقعیت نمی‌شه نظر آدم‌ها رو چندان تغییر داد؟

و چرا زور واقعیت،‌ به ذهن آدم نمی‌رسه؟

چرا هرچقدر هم به واقعیت‌های عینی تکیه کنیم کسی نظرش عوض نمی‌شه؟


 

زمانی جان آدامز گفته بود:

واقعیت‌ها چیزهایی سرسخت هستند ولی ذهن ما از آن هم سرسخت‌تر است.

 

انگار ذهن ما براساس واقعیت‌ها عمل نمی‌کند و پیرو آن نیست.

اهمیتی ندارد که چقدر این واقعیت‌ها معتبرند،

حتی برای فرهیخته‌ترین و روشن‌فکرترین ما که مدعی‌ست ذهن بی‌طرفی دارد،

شک و تردید در مواجهه با واقعیت‌ها همواره وجود دارد.

یاد سوگیری تأیید افتادم (که پیش از این در سوسیومایند در مورد آن باهم حرف زده‌ایم)؛

«خطایی که باعث می‌شود به آن‌چه که باورهایمان را تأیید می‌کند بها بدهیم

و به شواهد، حقایق و استدلال‌هایی که در تقابل و رد باورهایمان است،‌

ارزش کم‌تری بدهیم و یا اساساً آن‌ها را کنار بگذاریم.

نتیجه‌ی این خطای شناختی، تحکیم باورها و عقایدمان است

که باعث می‌شود کم‌تر به فکر برهم زدن چنین الگوی فکری و باوری در خود بربیاییم.

از طرفی شواهد و حقایق را چنان تفسیر می‌کنیم که در تأیید صحت گفته‌ها و ذهنیات ما باشد.»

 

اوزان وارُل،‌ در مقاله‌ای با همین مضمون(+)، که در سپتامبر ۲۰۱۷ منتشر شده، گفته بود:

اگر به قدرت سوگیری تأیید شک دارید،‌ به دفعه‌ی آخری که چیزی را در گوگل، جستجو کردید فکر کنید؛‌

آیا هر لینک را با دقت خواندید تا تصویری عینی و گسترده از موضوع به دست بیاورید؟

یا نگاهی به نتایج انداختید تا لینکی را پیدا کنید که در تأیید نظر شما باشد؟

 

بهتر است تعارف را کنار بگذاریم و خودمان را گول نزنیم،

بالأخره هرطور شده آن نتیجه‌ی دل‌خواه و موافق را پیدا می‌کنیم،

حتی اگر لازم باشد تا صفحه‌ی دوازده نتایج گوگل،‌ پیش برویم!

 

خب حالا که ذهن ما پیرو واقعیت‌ها نیست،‌ چه باید کرد؟

چطور می‌شود نظر کسی را تغییر داد؟

موضوع این است که ما نه تنها تمایلی نداریم به اشتباهاتمان اعتراف کنیم

بلکه برای فرار از چنین موقعیتی، مسئله را بشدت پیچیده‌تر می‌کنیم و ذهنمان را گیج‌ و فرسوده‌تر.

یک راهش-با توجه به اشاره‌ی مقاله- شاید این باشد که این‌بار ما ذهن را فریب دهیم!

در واقع ذهنمان را (یا هرکسی که می‌خواهیم نظرش را عوض کنیم)،

قانع کنیم که تصمیم یا باوری که قبلا داشته‌ایم،‌ با توجه به داشته‌ها و دانسته‌های زمان خودش،

خوب و درست بوده ولی حالا که واقعیت‌های اصلی و داده‌ها و شرایط موجود تغییر کرده‌اند،‌

باور و نظر ما هم می‌تواند تغییر کند.

یعنی با بهانه‌ای که به دست ذهنمان می‌دهیم قانعش کنیم

که آن دیوار متسحکمی که جلوی باورهایش ساخته را فرو بریزد و تغییر کند.

ولی شاید گفتن این حرف، ساده باشد چون چیزی که در عمل اتفاق می‌افتد این است که

به جای دادن بهانه‌ای قانع‌کننده به ذهنمان،‌ بدتر گیرش می‌اندازیم.

با تحقیر کردن (من که گفته بودم)

طرد کردن (همشون یه مشت آدم رقّت‌انگیزن)

و مسخره کردن. (عجب ابلهیه)

همین موضوع،‌ موضع ذهن طرف مقابل را سخت‌تر کرده و بیشتر در لاک دفاعی فرو می‌رود

و نتیجه‌اش چیزی جز باخت نیست.

راه دوم این است که یادمان نرود ما باورهایمان نیستیم

یادم می‌آید سیزده چهارده ساله بودم و سرم داغ بود برای به چالش کشیدن و استدلال کردن.

آن روزها اگر کسی مخالف من حرف می‌زد یا سعی می‌کرد به چالشم بکشد،

حس می‌کردم دارد به من بی‌احترامی می‌کند

و به سختی خودم را کنترل می‌کردم و در لاک تدافعی فرو می‌رفتم.

در واقع من خودم را با استدلال‌هایم،‌ باورهایم،‌ اعتقاداتم و ایده‌هایم یکی می‌کردم.

و این‌ها را با هویتم گره می‌زدم.

خب مسلما اگر کسی می‌خواست نظرم را تغییر دهد، برای من شبیه جنگی بود

که بخواهند با حمله به هویتم آن را زمین بزنند و عوضش کنند.

اگر فاصله‌ای بین خودمان و باورهایمان قرار دهیم و موضوعات را شخصی نکنیم

بسیاری از این مشکلات خود به خود حل می‌شوند.

وقتی من استدلالی می‌کنم،‌ آن استدلال به محض نوشته شدن یا خوانده شدن از من جدا شده

و حالا می‌تواند مسیر زندگی خودش را طی کند. بدون این‌که به من و هویتم چسبیده باشد.

راه سوم این است که کمی روی حس همدردی و همدلی خود کار کنیم

نوشته مرتبط: مرز بین همدلی یا همدردی کجاست؟


هرکسی بر اساس آن زاویه‌ی دیدی که به جهان نگاه می‌کند رفتار می‌کند

و هریک از ما گویی روی فرکانس خاصی عمل می‌کنیم.

اگر کسی با من مخالفت می‌کند الزاماً به این معنی نیست که دارد اشتباه می‌کند

و صرفاً نظر من درست است. بلکه فقط باور به چیزی دارد که من ندارم.

کافی‌ست که آن چیز را پیدا کنیم و ببینیم روی چه زاویه دید و فرکانسی دارد عمل می‌کند

و خودمان را با آن تنظیم کنیم تا بهتر درکش کنیم.

و راه چهارم این است که از محدوده‌ی امن خود خارج شویم

این توصیه به عقیده‌ی من همه جا کار می‌کند! (هرجایی که هوس رشد و تغییر داشته باشیم)

ما عموماً کسانی را فالو می‌کنیم که شبیهمان هستند،

با کسانی معاشرت می‌کنیم که شبیه خودمان باشند

و آن مطالبی را دنبال می‌کنیم که همسو با عقاید و باورهای قبلی‌مان باشد.

خب، یعنی نه تنها باورهایمان به چالش کشیده نمی‌شوند

بلکه جای پایشان در ذهنمان محکم‌تر از قبل هم می‌شوند.

 

همان‌طور که مارک اندریسن زمانی گفته بود:

عقاید قوی، سست هستند

برای این‌که باورهایمان مورد آزمایش قرار بگیرند بهتر است گهگاه

با آدم‌هایی معاشرت کنیم که متفاوت از ما می‌بینند، فکر می‌کنند و عمل می‌کنند

و مهم‌تر این‌که نظری مخالف با ما دارند.

هرچند این موضوع،‌ غیرقابل تحمل باشد!

چرا که با راحتی، نمی توان به واقعیت رسید و برای درک واقعیت ، اندکی رنج و شهامت هم لازم است.

 

 


شما در این باره چطور عمل می‌کنید؟
آیا واقعیات می‌توانند باورهای پابرجای شما را تغییر دهند؟
یا همواره بر موضع خود پافشاری می‌کنید؟
۲ نظر
9
فیس بوک توییتر گوگل ‌پلاس پینترست لینکدین
نوشته قبلی
آینده هوش مصنوعی – انسان‌ها برنده اند یا ربات‌ها؟
نوشته بعدی
الیزابت لافتس

۲ نظر

محمد ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۰ - ۲:۲۰ ق٫ظ

وقتی شما رنج را برای داستان معینی بر خود هموار می‌کنید، گزینه‌ای در مقابل شما قرار می‌گیرد: «یا داستان حقیقی است، و یا من یک احمق ساده لوح هستم». وقتی شما رنج را بر دیگری تحمیل می‌کنید، باز هم یک گزینه دارید: «یا داستان حقیقی است، و یا اینکه من یک جنایتکار بی‌رحم هستم». و درست از آنجا که ما نمی‌خواهیم بپذیریم که احمق هستیم، نمی‌خواهیم به جنایتکار بودن خود نیز اعتراف کنیم، پس ترجیح می‌دهیم تا باور کنیم که داستان حقیقی است.
حال اگر بپذیریم کار احمقانه کردن، به معنای احمق بودن نیست همانطور که کار هوشمندانه کردن نشانه هوشمندی نیست در این صورت می‌توانیم این حس حماقت را تعدیل و باورهایمان را به روشی مطبوع‌تر مدیریت کنیم.

پاسخ
شهلا صفائی ۲۱ مرداد ۱۴۰۰ - ۱۱:۲۳ ق٫ظ

چقدر قابل تأمل بود این کامنت شما. ممنونم محمد عزیز.

پاسخ

لغو ارسال نظر لغو پاسخ

مطالبی که ممکن است دوست داشته باشید.

دارم سخنی با تو و گفتن نتوانم –...

9 فروردین 1399

در باب اهمیت آموزش (١)

2 تیر 1396

فردا نوبت کدام تماشاچی‌ست؟

14 آبان 1401

کم‌ترین تحریری از یک آرزو این است…

26 مرداد 1399

توجه من کجاها خرج می‌شه؟

8 فروردین 1399

باز هم بهار را به من هدیه دادی

29 اسفند 1395

توهمِ آگاهی

18 شهریور 1396

وقتی دونده بودم

7 اسفند 1396

باخت و بُرد، یا بازنده بودن و برنده...

22 دی 1395

دوستی با آدم های بزرگ، بزرگت میکند.

11 شهریور 1396

دسته بندی

  • تفکر  نقادانه (۲۴)
  • جهان دیجیتال (۲۰)
  • روانشناسی اجتماعی (۱۸)
  • فیلم (۵)
  • کافه کتاب (۷۰)
  • گفتگوها (۳)
  • یادداشت‌ها (۲۰۸)
    • نامه‌ها (۱۴)

آخرین نوشته ها

  • هر آغازی فقط ادامه‌ای‌ست…
  • شبه‌حقیقت: تناسبی بین شواهد و تصورات
  • همیشه همه‌چیز مثل همیشه است
  • بگذار برخیزد مردمِ بی‌لبخند
  • هنر در عصر ظلمت
  • نامهٔ روبر دسنوس به یوکی (۱۹۴۴)
  • سفرها قابله‌ی افکارند…
  • پناه بر خیال
  • سه هزار و پانصد قدم- احوالات
  • میعاد در لجن

دیدگاه ها

  • شهلا صفائی در همیشه همه‌چیز مثل همیشه است
  • سعيد مولايي در همیشه همه‌چیز مثل همیشه است
  • صادق در شبه‌حقیقت: تناسبی بین شواهد و تصورات
  • ابی در شبه‌حقیقت: تناسبی بین شواهد و تصورات
  • شبه‌حقیقت: تناسبی بین شواهد و تصورات | کوچ - شهلا صفائی در با این‌همه، چه بلند چه بالا پرواز می‌کنی!
  • شهلا صفائی در همیشه همه‌چیز مثل همیشه است
  • سعيد مولايي در همیشه همه‌چیز مثل همیشه است
  • شهلا صفائی در همیشه همه‌چیز مثل همیشه است
  • سمیه در همیشه همه‌چیز مثل همیشه است
  • ابی در هنر در عصر ظلمت

RSS وبلاگ روانشناسی اجتماعی

  • خانه
  • کافه کتاب
  • وبلاگ روانشناسی اجتماعی
  • تماس با من

@2017 - تمام حقوق این سایت، متعلق به شهلا صفائی می باشد.